jueves, 6 de junio de 2013

Conocimiento líquido en la normalidad del estudiante

Mi conocimiento global lo podría aplicar en mi vida deportista diaria ya que todos mis conocimientos son importantes por alguna razón cualquiera. En este estilo de vida, pongo en práctica todos mis conocimientos inconscientemente. No me he parado a pensarlo hasta el día de hoy, pero de alguna manera u otra, cualquier tipo de conocimiento se utiliza en el deporte en general, y también en la Doma Clásica, se usa. Por ejemplo, mis conocimientos de algún tipo de matemáticas, las puedo usar calculando las distancias mientras estoy haciendo diferentes ejercicios, pero esto es un conocimiento mas académico.

Hablemos de algún conocimiento mas general de la vida, el control de los nervios y del es-tres. Todos aprendemos inconscientemente como controlar los nervios de alguna manera, y todos tenemos diferentes maneras de hacerlo. Y bueno, algunos ni pueden.

La experiencia es un conocimiento, sentido común o el instinto, para aplicarlo a un deporte como este. Las experiencias en un caballo son muy importantes porque a la segunda vez ya sabes lo que hacer y no tienes que volver a cometer el mismo error. El instinto encima de un caballo es algo que si tienes puede ayudarte mucho con saber lo que hacer cuando estas bloqueado o cuando estás teniendo algún tipo de problema.

Finalmente, me gustaría comentar el hecho que en todas las cosas se aplican los conocimientos inconscientemente. Hasta en un sitio como el colegio, lo que podríamos decir que no es el mejor ejemplo para usar. Un deporte es algo que todo es muy importante y los conocimientos, todos se aplican.


El valor del fracaso

El valor del fracaso se puede considerar uno de los mayores valores que tenemos los seres humanos.Es algo muy positivo que no muchas personas pueden aceptar.
No significa que no hayamos logrado nada, sino que hemos aprendido algo para la próxima experiencia.Podríamos decir que gracias al fracaso, crecemos como personas y maduramos, a parte de aprender que no siempre va todo como queremos. 
A parte de que sea algo que nos afecta de diferentes maneras a cada persona y nos puede llegar a retar, no simboliza que hayamos sufrido un descrédito, sino que estuvimos dispuestos a probar sabiendo que podríamos fracasar. 
Lo bueno de esto es que no debería significar echarnos atrás, sino que deberíamos luchar con muchas mas ganas la próxima vez. Nos enseña las mayores lecciones de nuestras vidas.
El valor del fracaso te hace la persona que eres, porque enseña como controlas situaciones difíciles como estas. 

lunes, 3 de junio de 2013

La cabellera femenina

La cabellera era considerada un elemento erótico y considerada un fetiche, es decir, algo que llevaba al ser humano a desear algo. Se relacionaba con el oro y era un icono que representaba una mujer luchadora. Llevaba la cabellera suelta como símbolo de enfrentamiento a la sociedad. Si lo llevaba recogido, significaba que estaba casada. En los cuadros, las mujeres de los burgueses no podían aparecer desnudas, debían ser representadas leyendo, cosiendo o enseñando a los niños, todas estas eran actividades relacionadas con el mundo de la mujer y no podían aparecer de otra manera. Hay varios tipos; por un lado está la cabellera mítica y la podemos relacionar con el mito de Medusa, una bella mujer que hasta los dioses la envidiaban por su cabellera; también está la historia de Lady Godiva, cuya cabellera la protege del chantaje de su marido; por último, la cabellera católica, se relaciona con María Magdalena, pecadora y discípula de Jesús. Jesús, le redime los pecados y la purifica, y ella le limpia los pies con su larga cabellera para que ya no sea consideraba lo que era antes. 

miércoles, 17 de abril de 2013

Educando para el cambio


            La igualdad y la unión de la raza humana es el principio de un gran cambio en el mundo en el que vivimos.

            En estos videos destaca la cantidad de diferentes culturas dando a entender que la raza, edad o lugar no importan, que juntos llegaremos a la felicidad. El mensaje general podría ser que el mundo debe unirse y que todos trabajando juntos con esfuerzo podemos cambiar el mundo hacia uno mejor.

            Cada video expresa diferentes mensajes y sentimientos, uno de los mensajes que transmiten los videos musicales y la música cantada en ellas sería que una pequeña acción es algo que te empuja a ir hacia delante, que te motiva a seguir. Otro de los mensajes transmitidos vendría a ser lo rápido que pasa el tiempo, y que hemos de vivir la vida antes de que se nos haya escapado de las manos. Este mensaje en concreto, dice que pasa el tiempo muy rápido pero muchas personas lo gastan y deberíamos aprovecharlo. Otro de los mensajes transmitidos vendría a ser que todos somos uno y que deberíamos unirnos. También hay otro mensaje que se puede decir que explica que pase lo que pase siempre tendrás a alguien alado tuya.

             Lo que demuestran estos vídeos es que no importa de donde vengamos, ni donde vayamos, ni nuestra clase social, lo que importa es el amor, la amistad y la unión de todos para poder hacer mejor el mundo en el que vivimos. Enseñan la alegría de una persona sin tener todos los privilegios que tenemos otras personas. La lucha por la felicidad y la igualdad.  

martes, 5 de marzo de 2013

Literatura medieval a literatura renacentista.


Explique el cambio paradigmático entre la concepción del mundo por parte de un escritor del Mester de Clerecía y un escritor renacentista. Son imprescindibles los ejemplos.

Los escritores románticos pusieron de moda la Edad Media por lo mismo que los renacentistas la despreciaban: creían que era el reino de lo bárbaro, irracional y natural, la pasión por encima de la razón.

La nobleza, durante la Edad Media, no se dedicaba a las letras, eran los cleros los que solían escribir. La nobleza junto a los reyes tenían el poder político, mientras que los campesinos pagaban impuestos y servian a los nobles, clero y realeza. También destacan las jarchas en esta época que tuvieron mucha influencia en la manera que escribían.



El Mester de Clerecía, perteneciente a la literatura medieval,siglos XIII y XIV, fue compuesta por clérigos que poseían unos conocimientos superiores a los del trivium, la enseñanza elemental de la época. Destaca la cuaderna vía que sirvió para denominar su estrofa característica. Se vio representada la nobleza y el clero en el ámbito literario por tres mesteres que emanaban de esos sectores de la sociedad, laboratores o trabajadores siervos y vasallos del señor, oratores o clérigos y defensores o militares.

El mester de clerecía es una denominación que posee dos sentidos, uno restringido y mas homogéneo y otro amplio mas heterogéneo. El sentido restringido señala sólo a un grupo de obras de características muy definidas que siguen las hagiografías de Gonzalo de Berceo. El sentido mas lato, tiene que ver con todas las derivaciones ulteriores que adaptaron este modelo a otras condiciones sociales y mentalidades.

La literatura renacentista vio un buen momento en esa época hacer cambios en la literatura y buscar nuevas formas de experimentación. Es lo que se llama la renovación de la literatura medieval a la literatura renacentista. Los escritores vieron que vivían en una época en la cual el tiempo era adecuado para estos cambios y para reconducir estas tendencias de la literatura medieval. Cogieron una herencia literaria que a nadie se le habría ocurrido, que era las novelas de caballerías. Jugaban con ella hasta que encontraron algo verdaderamente diferente y excitante. Tiene que ver con la liberación de cargas y obligaciones propias de la literatura medieval. Durante este periodo se concibe el concepto del hombre como eje del universo; se produjo una nueva religiosidad más intimista, tolerante y caritativa.

Un escritor del mester de clerecía utilizaba un vocabulario amplio, preñado de cultismos y colores retóricos, estrofismo y no tiradas, verso regular e isosilábico y una rima más exigente, la consonante, con temas no guerreros sino religiosos y morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los juglares, aunque con frecuencia tomaron algunos procedimientos estilísticos de los juglares, que ya habían configurado una cierta tradición literaria que contribuyeron a enriquecer, civilizando la lengua vulgar.

La mentalidad renacentista responde a la doctrina del humanismo, que se caracteriza por lo siguiente, la valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores basada en el individuo. La valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores basada en el individuo. El antropocentrismo; el hombre es el centro del universo, capaz de dominar el mundo y crear su propio destino. Se antepone la razón al sentimiento y prevalece el equilibrio, la mesura y la armonía (Aurea mediocraticas). El nuevo ideal del hombre es el de El cortesano de Castiglione, el perfecto caballero hábil como poeta y guerrero. Un nuevo ideal de belleza; la naturaleza, la mujer, el amor se presentan idealizadas. Se describe el mundo no como es, sino como debería ser.

Con el Renacimiento se inician los llamados Siglos de Oro de la cultura española que abarcan el s.XVI, Renacimiento y el s.XVII, Barroco. La palabra Renacimiento la empiezan a usar los humanistas con el sentido de volver a nacer la cultura grecolatina, tras la Edad Media, considerada un periodo oscuranista y primitivo. Durante este periodo se concibe el concepto del hombre como eje del universo; se produjo una nueva religiosidad más intimista, tolerante y caritativa.

Para concluir, se puede decir que los rasgos literarios usados en el renacimiento tenían influencias de la poesía medieval, pero es completamente diferente.

lunes, 4 de marzo de 2013

Reflexión

Hoy en clase de castellano nuestro profesor, el Sr. García, nos ha explicado el Renacimiento, Garcilaso de la Vega, y varias características de cada. La Omilia que és un sermon que da el cura. La literatura oral, sin duda es fundamental. El rey pagaba los escritores para que pudieran estar en la corte y además dándoles dinero, cobraban por hacer esto cuando hacían un libro que agradaba el rey. Antes delsiglo XVI se llamana incunables, los que estaban escritos a mano. Habían escritores ricos y pobres como ya sabemos, Garcilaso o tenía por que hacer lo que le gustaba el rey con la poesía ya que al fin y al cabo ya era noble por familia.

Las características eran textos decasílabos, amor intelectual (tener una idea y enamorarte, ej: dulcinea don quijote) laurel simbolo de la victoria, ekphrasis: descripción de un cuadro en perfección. Lírica italianizante destaca.

Garcilaso de la Vega: su vida




           Garcilaso nació en Toledo en el año 1499, lo que no es muy seguro el año exacto. Fue un poeta renacentista español y también militar. Fue reconocido como ‘’el príncipe de los poetas en lengua castellana.’’ Fue el tercer hijo de los siete que tuvieron Pedro Suárez de Figueroa y doña Sancha de Guzmán, señora de Batres. Sus dos padres sirvieron en la corte de los reyes Católicos. Perteneció a una familia aristocrática y quedo huérfano de padre en 1512.

            Se educó esmeradamente en la corte, donde conoció a un gran amigo Juan Roscan, donde también recibió una formación literaria y cortesana formada parte por ello de la orden de Alcántara. Dominaba el latín y el Griego y tocaba varios instrumentos. Cuando llegó Carlos V, Garcilaso tuvo como objetivo pasar al servicio del nuevo monarca. Así que en 1520 entró al servicio. En este año fue nombrado contino, cargo de la guarda real. Formo parte del séquito del II duque de Alba cuando Carlos I desembarcó en Santander.

            En 1521, Garcilaso amenazó con armas a los canónigos de la catedral toledana, con los que rivalizó sobre el patronato del Hospital del Nuncio. Por esto fue condenado un destierro de tres meses y una multa de 4000 maravedíes. Al año siguiente fue designado miembro de la orden de Santiago y gentilhombre de la casa de Borgoña. Aquí fue que participó de la campaña de Fuenterrabía. Luchó en la guerra de las comunidades de Castilla y fue herido en la acción de Olías del Rey en los siguientes años.

            Participó en el cerco a su ciudad natal en 1521. Este año desembarcó, en compañía de Juan Boscán y Pedro Álvarez de Toledo y Zúñiga en una expedición de socorro que quiso evitar la caída de Rodas en el poder de los turcos. Resulto herido, esta vez seriamente.

            Acompañó a su hermano mayor, Pedro Laso, cuando convocaron las cortes en Santiago de Compostela. Ya que su hermano se convirtió en el cabeza de los Comuneros, Garcilaso y él se separan. Garcilaso optó por los imperiales y se reunió en el castillo del Águila con Don Juan Ribera y los suyos.  El 6 de febrero de 1522, volvió a su casa y vio que había sido saqueada. Mas adelante se esforzó a recomponer el patrimonio familiar y conseguir el perdón para su hermano Pedro Losa.

            Cuando volvió a España fuer armado caballero de la orden de Santiago en noviembre del año 1523, en la iglesia de San Agustín en Pamplona. Un año mas tarde se enfrento a los franceses, en el cerco de Fuenterrabía. A su retorno a Toledo, se caso con Elena de Zúñiga, dama de doña Leonor que era hermana de Carlos I. Dado por esto, Garcilaso entró a formar parte del séquito de ésta. Tuvieron un hijo, lo que este matrimonio fue un error en la vida del autor porque no le trajo ni felicidad, ni sentía lo suficiente para que le influenciara en la dora.

            Garcilaso viajó a Vitonia que es donde se encuentran los gobernadores imperiales intentando recobrar Fuenterrabía a los franceses, para recobrar sus atrasos que le debía la cancillería. Llevaba un aval acreditativo de Juan de Ribera por su buen comportamiento al servicio del Emperador en la guerra de las comunidades. Cuando se disolvió el ejército de Fuenterrabía, Garcilaso fue a Portugal para encontrarse con su hermano donde se enamoro platónicamente de una dama de séquito que  conoció, que era esposa del monarca. Se llamaba Isabel Freire, ella se convirtió en la Elisa de sus versos. Le inspiró en la Égloga I.

            Allí conoció a humanistas españoles como Juan de Valdés y a italianos como Luigi Tansillo.

            El 28 de julio de 1529 se embarcó la corte a Italia. Se hizo un esplendido desembarco en Génova, a donde acudieron cardenales y embajadores de todos los estados italianos. Lo que la coronación de Carlos V tuvo lugar en Bolonia, recibida por el Papa en la Catedral. Se firmo la paz entre los estados católicos.

            Cuando regreso Toledo, fue enviado a Francia por la emperatriz Isabel, con la misión oficial de felicitar a Doña Leonor, y a Francisco I por su matrimonio, pero también para espirar un trato sobre la situación militar en la frontera con Italia. Después de varios viajes por Europa, reanudó su actividad militar, siendo gravemente herido por los turcos en la campaña de Túnez. Murió pocos días después en Niza el año 1536. 

viernes, 22 de febrero de 2013

Crítica 3:1 Pedro Salinas

Me ha gustado mucho la idea de los videos en objetos, realidad aumentada
Ha sido muy original, es como si nos hubieran dado una clase de literatura dedicada a Pedro Salinas
La música de fondo es muy tránquila

Lo único que criticaria sería que el principio no se necestiba

Crítica 3:1 Antonio Machado -8

Muy buena caracterización
El maquillaje ha sido muy bien usado y hecho en el Bufón
El video ha sido muy original

La voz esta muy mal grqabada

Crítica 3:1 Antonio Machado -7'5

Me ha gustado la idea ya que ha sido muy original y algo no visto en el aula
El escenario ha ido muy bien con el ''loco'' porque no habia nada a parte de la naturaleza
La ropa usada ha sido hecha para el video con mucha originalidad y ha dado mucha vida al video

Ha sio un poco repetitivo ya que era todo el tiempo persiguiendo al ''loco''

jueves, 21 de febrero de 2013

Reflexión La Celestina



Hay dos grandes corrientes que debaten si es un teatro o no. Tiene una estructura de forma de teatro lo que sería muy extensa para ser un teatro. También se duda que es el mismo escritor. La primera parte sería comedia lo que la segunda parte es un tragedia. Destaca lo que es el Deu et Machina que es cuando la gente cree que va a pasar algo horrible y viene un ''Dios'' y lo arregla todo.
La primera parte es una comedia, lo que al hacerla mas extensa al final Calisto se cae de la tapia, Melibea se suicida y basicamente casi mueren todos y esto hace que sea una tragicomedia. Los temas seríam el amor mundano y el amor carnal.

Reflexión

Poesía épica medieval

Nos ha presentado Biel la poesía épica medieval que surgió el año 476 por la caída del imperio romano y acabó con descubrimiento de América. Surgió en una época grecolatina. Las narraciones eran basadas a través de riesgos y conflictos en las cuales siempre había un caballero como héroe, una princesa por la cual pelea, un villano, y el castillo y la espada que demostraban el poder y la fortaleza. Habían dos tipos, uno de los tipos dirigida a la alta sociedad, la nobleza, mas a las personas cultas, en cambio, el otro tipo era dirigida a las personas con menos conocimientos que se recitarían por la calle. A los cultos se les recitaba en latín. Los manuscritos se dividen en dos, los cuales eran guardados por los juglares o por la biblioteca. Como dicho en la otra clase, no ha llegado tanta poesía épica como en Francia ya que allí se guardaban mas en las bibliotecas. Los temas era de preocupación, muerte, amor cortés, tempus fugit, memento mori y ubi sunt.
Destacan Juan Ruiz, Gonzalo de Berceo y Homero, el cual no se sabe si existe de verdad.



lunes, 18 de febrero de 2013

Reflexión

Hemos tenido una presentación, mas bien una pechacucha, en la que Dani ha hablado de la poesía épica francesa y española y nos ha explicado varias características de cada una. Después el Sr. García nos ha extendido la presentación explicando nos la diferencia de cada una. Ha puesto el ejemplo del ''Cantar de Mio Cid'' y  ''Roncesvalles'' en la cual el de ''Roncesvalles'' se ha conservado mucho mejor gracias a los monjes, y, con el ''Cantar de Mio Cid'' solo quedan fragmentos. La épica forma parte de la tradición popular y tiene sentimiento. Usan adverbios épicos como adjetivos, por ejemplo, ''la niña fuertemente lloraba''. Los personajes son arquetipos que enseñan, es decir, son todos diferentes con características diferentes.

domingo, 17 de febrero de 2013

Biografías

Gustavo Adolfo Bécquer

Nació en Sevilla el año 1836. Fue un poeta y narrador español que pertenece al movimiento del Romanticismo, aunque escribió en una etapa del Realismo. También ha sido asociado igualmente con el movimiento posromántico. Aunque fue moderadamente conocido, sólo comenzó a ganar verdadero prestigio cuando, tras su muerte, fueron publicadas muchas de sus obras.


William Shakespeare

Fue un dramaturgo, poeta y un actor inglés. Nació el año 1564 en el Reino Unido.Es considerado el escritor mas importante dentro de la lengua inglesa y también uno de los mas célebres de la literatura universal. Muchas personas le considerarían uno de los dramaturgos mas importantes que han habido. Sus obras han sido traducidas a los idiomas mas usados y sus obras siguen siendo representadas por todo el mundo gracias a su importancia.


Teresa de Calcuta

La Madre Teresa de Calcuta nació el año 1910 en Macedonia. Fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta. Atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guió la expansión de su congregación. Era una mensajera luminosa de Dios.

jueves, 14 de febrero de 2013

Video musical

En este video he tomado parte un poco en todo, como ''bestoboy'', y lo que me han pedido lo he hecho posible si he podido. He ayudado a los directores con ideas para el video en el cual también he tomado parte, como pianista al final. He tomado apuntes para la memoria. Y bueno, lo que me han pedido en las clases. Creo que he hecho mi parte del trabajo muy bien y he intentado participar en todos los papeles que habían para ayudar en cualquier cosa. Me ha gustado mucho esta idea para un poema y creo que deberíamos hacerlo mas a menudo con otros poemas ya que a la vez que es divertido, también aprendemos el poema. No me podría puntuar del 1 al 10 porque los criterios para esto no se cuales son.

viernes, 8 de febrero de 2013

Doña Perfecta, personajes

Benito Perez Galdós, novelista, dramaturgo y cronista español.Es el mayor representante de la novela realista del siglo XIX en España y uno de los escritores mas importantes.

Doña Perfecta es una novela realista escrita en 1876.

  • Doña Perfecta: Es una mujer viuda con muy buena posición económica, muy respetada y querida en la ciudad. Por su modo de ver el mundo es una persona muy religiosa que le debe dinero a su hermano.
  • Pepe Rey: es un luchador inconformista, liberal, culto y bien educado, honesto, ha viajado mucho, hace todo para conseguir su felicidad con Rosario.
  • Rosario: es joven y bella. Es una persona débil que muestra su fuerza interior y personal, como por ejemplo en el diálogo con su madre en el que le dice que va a huir. Su madre prácticamente destruye su vida.
  • Don Inocencio: también un fanático, quiere aprovechar a Doña Perfecta y su riqueza, y por eso disimula que es amigo suyo. Hace todo para desanimar a Pepe.
  • Tío Licurgo: fiel ayudante de Doña Perfecta.
  • Cristóbal Ramos, más conocido como Caballuco: orgulloso jinete, vive en la pobreza pero goza de nombre y de mucha influencia, es muy querido por toda Orbajosa.
  • María Remedios: Es la sobrina de Don Inocencio y la Madre de Jacintito. Es una liante, aunque demuestra su débil personalidad con la inferioridad que siente respecto a Doña Perfecta. Viste siempre de luto, aunque enviudó hace tiempo.
  • Don Cayetano Polentinos: Es el hermano político de Doña Perfecta. Es alto, delgado y de edad mediana. Es amable y cariñoso, pero también muy despistado y egocéntrico; y como la mayoría de los personajes en este libro, hipócrita.
  • Jacintito: Es un joven de veinti pocos años, hijo de María Remedios y sobrino de Don Inocencio. Es regordete, bajito, y tiene barba. Es un pedante.
  • Pinzón: Es un joven que vino a Orbajosa con la tropa y se instaló en casa de Doña Perfecta. Es amigo de Pepe y le ayuda a realizar el plan para poderse ir con Rosarito.
  • Juan Tafetán: Es un hombre amable. De los pocos que le habían manifestado a Pepe cordial amistad y admiración. Tiene la carilla bermellonada, bigote teñido de negro, ojos vivarachos y bien peinado para tapar la calvicie. Es muy simpático, y de los pocos que no era maldiciente.
  • Las Troyas: Son tres niñas preciosas, hijas de un coronel del Estado Mayor de Plaza que murió. Se llaman Pepa, María Juana y Florentina, y viven en la completa miseria. Son morenas, pálidas y con ojos negros; tienen fama de traviesas.
  • Librada: es la sirvienta de Doña Perfecta, la que le daba los mensajes a Rosarito.
  • Pasolargo: le llaman Frasquito González.
  • José Esteban Romero: le llaman Vejarruco. Es de mediana edad y recia complexión.
  • Nicolasito Hernández: le llaman Cirio Pascual, aunque él lo odia.
  • Juez: Mozalbete espabilado. Se llama Periquito.

jueves, 7 de febrero de 2013

Texto argumentativo

Las segundas oportunidades son muy importantes en la vida ya que todo el mundo merece una para cambiar lo que hizo mal la primera vez.

Cuando una persona ha hecho algo mal en su vida y quiere cambiar eso, debería poder tener una segunda oportunidad para cambiar. Una segunda oportunidad se podría considerar un test para ver si esa persona a cambio de verdad y si ha aprendido su error de la primera vez.

Una segunda oportunidad puede cambiar tu vida por completo. Puede hacer que des una vuelta a tu vida y que te des cuenta que eres mejor que tu crees. También puede hacer que te des cuenta que tienes un dón, que eres mas listo que tu piensas y que has encontrado algo que te gusta de verdad.

Lo bueno de una segunda oportunidad es que cuando te dan una te lo tomas mas en serio que antes porque sabes que no vas a tener otra, es muy extraño que tengas otra. Es imprescindible la segunda oportunidad para poner a prueba tu capacidad en la vida y tu propida capacidad.

Las segundas oportunidades son muy importantes y deben ser dadas a todo el mundo que se la merezca.

jueves, 24 de enero de 2013

¡Oh hermosura que esxcedeís!, Santa Teresa de Jesús

Crítica 3:1

El video es muy original y algo que nadie ha hecho y de esta manera hemos conseguido captar la visión del espectador.

Ha sido corto y simple pero a la misma manera con mucho mensaje detrás del video.

Los créditos son muy graciosos, los hemos hecho así para captar la visión del espectador porque si ponéis créditos aburridos la gente apagaría el video y no leería quienes hacen que trabajos.

La voz se oye mal a ratos, tal vez deberíamos haber grabado la voz a parte.

Soneto XIII, Garcilaso de la Vega

Crítica 3:1

Tiene mucha originalidad por el stop motion ya que han sido el único grupo que lo han hecho. La idea ha sido diferente y ha funcionado muy bien.

La calidad de la cámara es muy buena y se ven las fotos perfectas.

El maquillaje utilizado se ha usado de manera correcta y ha quedado muy bien.

Las letras pasaban muy rápido y por este modo no se podía leer muy bien el poema a lo largo del video.

Roma en sus ruinas, Quevedo

Crítica 3:1

La voz al principio se oye muy bien.

Las vistas usadas para el video son preciosas.

Las vistas al final cuando se ve el humo son perfectas porque es como si fueran las ruinas de Roma y también se ve el pueblo.

Lo único que falta en este video es un poco de originalidad ya que todo el tiempo es lo mismo aparte de cuando sale un trozo el autor caminando.

Soledad, Béquer

Crítica 3:1

El actor en el video hecho ha sido muy bueno, y actuado su papel de una manera muy profesional.

La localización me ha gustado mucho para el video ya que era oscuro y una habitación.

La voz se oye muy bien la mayoría de ratos. El efecto usado me ha gustado en el video.

Aunque la oscuridad estuviera muy bien, el efecto dado podría haber sido diferente para que se pudiera ver un poco mejor el video y el actor.

El Mendigo, Jose de Espronceda

Crítica 3:1

La música puesta con este video funciona muy bien con la escenas ya que es un tipo de música bastante sencilla pero con algo de emoción para que vaya bien con el mendigo.

La localización elegida ha sido muy buena ya que han elegido calles de palma diferentes, y donde había una iglesia. La localización elegida también ha estado muy bien para la última escena cuando ''roban algo''.

Este video me ha gustado mucha porque reflexiona la realidad de hoy en día, y creo que es lo que han intentado hacer, enseñando nos como vive alguna gente en la crisis que estamos pasando.

La cámara a ratos se movía mucho. Ya se que era para parecer que es el mendigo pero la cámara podría haber estado un poco mas quieta.

martes, 22 de enero de 2013

Purin

La charla que tuvimos ayer con la abuela de Alba ha sido una de las experiencias mas inspirantes de todas. Me ha parecido increible como una mujer que ha vivido ya muchos años siga con la motivación de seguir aprendiendo y seguir teniendo ganas de tener nuevos conocimientos. Me pareció muy verdad lo que dijo de que las palabras pueden dañar, y de verdad hacer daño a una persona, porque una palabra puede ser mas dolenta que las acciones. También dijo que cuando una palabra ya esta dicha no lo puedes cambiar aún que te disculpes porque la palabra ya esta dicha. Claro, esto me hace aprender que tiene razón, y que deberíamos ir con mas cuidado. Nos hablaba de sus días, y de como aún que viviera sola aprovechaba cada momento. Que un día tiene 24 horas, y que estas horas son imprescindibles, importantes, y que las tenemos que aprovechar todas al máximo. Que los pequeños detalles son los que mas cuentan porque son los que mas afección dan. Me ha encantado la charla, porque de los mayores aprendemos mas, porque ellos han vivido la vida y han pasado por muchísimas experiencias. Me ha encantado ver lo feliz que estaba y la energía que traía a la habitación. Esperemos que hayan mas como esta.

lunes, 14 de enero de 2013

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martes, 8 de enero de 2013

Poema Agua


Lentamente por el rio,
Baja el agua cristalina,
Que lleva el alma perdida,
De una persona muy querida.

El agua, bajando va,
Sin ningún destino,
Sin ningún motivo,
Sin ninguna razón la cual estar.

El sol fuerte y caluroso,
De un día como hoy,
Refleja su luz,
En el agua cristalina.

El agua, bajando va,
Viajando bajo la montaña,
Como si vida tuviera,
Como si su alma se fuera.

Sigue su camino,
Bajando la montaña,
Pero a lo largo del camino,
Perdiendo partes de sí misma.

El agua, bajando va,
Casi al final de la montaña,
Casi al llegar al mar abierto,
Pero aun quedando tiempo.

Finalmente el agua llega,
Llega al mar abierto,
Donde un camino tan largo,
Finalmente la pena valió.